诸王之女王

在文明的源头，世界最原始的状态都被描述成混沌与虚无，在希腊神话中，它被认为是混沌之神卡俄斯，接着，从混沌中诞生了大地之母盖亚。

盖亚在太阳自东方升起时许诺，要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。

于是，混沌赐予盖亚生命之源，天空之神乌拉诺斯就从母亲盖亚的指端诞生，他象征希望与未来。

盖亚和乌拉诺斯的结合是天与地的结合，我们熟知的希腊神明，基本都是他们的后代，这是希腊神话已知最早的乱伦。

推翻父亲统治的泰坦神克洛诺斯，与掌管岁月流逝的女神，他的亲姐姐瑞亚结合，他们最有名的孩子就是宙斯。

当然风水轮流转，克洛诺斯同样被小儿子宙斯赶下王座。

作为众神之神，宙斯有无数位妻子和情人，官方承认的妻子就有七位，第一位是他的表姐，智慧女神墨提斯；第二位是他的姨妈，正义女神忒弥斯；第三位还是表姐，海洋女神欧律诺墨；第四位是二姐农林女神德墨忒尔；第五位还是姨妈，记忆女神摩涅莫绪涅；第六位还是表姐，暗夜女神勒托，第七位，也是官方认定的最后一位，鼎鼎有名的天后赫拉——她还是宙斯的三姐。

还有他数不清的情人，当天界的男神和女神满足不了他的需求时，他会变成公牛、变成天鹅去引诱人类女子（或者男子），很多神明和半神、乃至怪物，都是宙斯犯下的错误，所以，说到乱伦、滥情、没有比希腊血脉更合适的了。

罗马的神话几乎照搬了希腊神话，神明们的感情也是烂账一本。

古埃及神话是远古最早的神话，据说古希腊神话中都有它的影子。

在古埃及神话中太阳神是众神的始祖，他繁衍出了风神和雨水之神。

兄妹结合生下了大地之神和天空之神。

天地生出冥王奥西里斯、母性与生育之神伊西斯、力量之神赛特和死者的守护神奈芙蒂斯。

孙辈的伊西斯与兄弟奥西里斯结合生下了复仇之神荷鲁斯。

看来古埃及的神话，也没好到哪里去。

讲了很多题外话吗？别急，要知道，神话总是与现实对应的。

我们要讲的故事，要从两千多年前开始，那个时候，连霍格沃茨都没有建成呢。

在人们把魔法当成神明意志的时候，统治者为了维护自己的统治，都会尽量神化自己，让自己成为神明意志的代言人，古代东方的周王朝，国王将自己称为“天子”，寓意为受天命而立，是天的儿子，以得到人民的拥护，在埃及，他们的王叫做法老，法老被认为是太阳神的血脉，神的力量高于一切，而魔法不过是神的附庸，所以拥有法力的预言家与魔法师，只能为法老与贵族服务。

但魔法真的只是神的附庸吗？

克里奥佩特拉不知道。

在上埃及和下埃及，如果有一件事连她都不能确定，那就没人会知道了。

智者说，他从未见过比克里奥佩特拉公主更聪明的人，就算是她的美貌，在智慧之下也会黯然失色，她早晚会成为统治一部分埃及的女王，而他已经没什么可以教她的了。

在国王的长女，她的长姐因为野心被处死后，智者的话令她担忧，在这种担忧中掺杂着窃喜与不满。

只要不暴露自己的野心，她必然会继承一半的埃及，而继承一半埃及的前提，是要嫁给自己一母同胞的兄弟——这是埃及的传统，不是马其顿的传统，自从家族从希腊来到埃及进行统治，就被动接受了埃及血亲通婚的传统，她一直认为这种没有意义的传统应该废除。

她的兄弟，她太了解他了，一个对于王国面临的危机毫无头绪、只知道享乐的孩子，没有能力让埃及更进一步，甚至没有能力撑起上下埃及。

埃及需要的是一位战略家、一位军事家、一个英雄作为统治者，如果没有的话，她不介意独自承担这一角色所带来的全部压力和荣光。

年轻的公主，正在慢慢积蓄自己的力量，她早就做好了除去弟弟、甚至除去不只一个弟弟或妹妹的准备。

“小克罗狄斯，我亲爱的弟弟，他最近在做什么？我似乎很久没见到他了”克里奥佩特拉的豪华浴室内，美艳的侍女为公主的头发涂上橄榄油与没药，水池中铺满了娇嫩的玫瑰花瓣，水雾氤氲，年轻的公主闭上眼睛，女神一样的容光，纵使是不近人情的死亡之神，也要在她的面容前衰败。

“他和阿西诺亚公主经常在一起。”侍女们说道。

“哪个阿西诺亚？”在王宫中，能被称为公主的就有不下五十个，其中二十个是她的异母姐妹，她对其中的大半毫无印象。

“埃塞俄比亚的阿西诺亚。”

“她的母亲是埃塞俄比亚公主，那个会和动物说话的野蛮人。”

“她一生下来，母亲就死了。”

“宫中的埃塞俄比亚奴隶用驼奶把她养大，她住在王宫的角落里，唱着奇怪的歌，直到王子殿下把她接到自己的宫殿，和她同吃同住，一起玩乐。”

侍女们抢着报告着自己知道的消息。

“王子殿下或许有意让阿西诺亚公主成为第二王妃。”侍女中的女官碧芮斯说出的话让克里奥佩特拉睁开了眼睛。

一片神秘、空灵、清冷的紫。

没有人说话，甚至没有人敢呼吸。

“宽恕我们，克里奥佩特拉公主。”侍女们纷纷低下身体，她们没有资格直视王室成员的眼睛，如果面前的公主觉得自己受到了冒犯，她们的眼睛都要被挖出来喂给雀鸟。

“没关系。”她轻声道，“在天文课、数学课与希伯来语课之后，悄悄给埃塞俄比亚的阿西诺亚送去一条赛丽斯绸，告诉她我会准备好葡萄酒和水果来招待她，请她来我这里。”

“赛丽斯的衣料三年才能贸易一次，公主，真的要给她送去吗？”侍女犹豫不决，赛丽斯绸比香料和珠宝要昂贵的多，即使是贵为公主的克里奥佩特拉，衣橱里的赛丽斯绸也是屈指可数。

“去吧，碧芮斯，女孩们，我向你们保证，总有一天，我会用赛丽斯绸打扮你们所有人。”克里奥佩特拉的视线扫过她的侍女们，她的目光充满力量，魅力通过挺拔的鼻子与微微上扬的嘴角不容拒绝地发散，让人不由自主的信服。

“如您所愿，克里奥佩特拉公主。”名叫碧芮斯的女孩开始执行公主的命令。

完成了一天的课程之后，克里奥佩特拉依然精神饱满，对于学习新知识与面对新挑战，她有用不完的精力。

“公主，阿西诺亚公主接受了您的邀请，她已经在来的路上了。”碧芮斯向克里奥佩特拉复命。

“你去把酒和水果端上来，让格瑞特再去厨房拿一些麦饼和甜汤。”

东西有条不紊地准备着，克里奥佩特拉换了一身衣服，准备与她的姐妹见面。

“阿西诺亚公主来了，她只带了一名侍女。”碧芮斯先一步进入小宴客厅。

“请她进来。”克里奥佩特拉坐在主座上，如同壁画中的女神伊西斯。

阿西诺亚和侍女走了进来，和克里奥佩特拉所想不同，这个女孩没有很漂亮，头发没有光泽，皮肤又太干，被太阳晒成了深色，让她看起来像个奴隶，身体也不丰满，她身边的侍女更糟糕，看肤色和五官就能知道，是黑色下等女奴生的混血孩子，无论生父是谁（可能也根本找不到生父），依然和她低贱的抚养者（她不确定是否该用母亲这个词称呼一个奴隶）一样，都是奴隶。

“向您问候，克里奥佩特拉公主，您是太阳下最闪耀的宝石。”阿西诺亚向克里奥佩特拉行礼，王后和嫔妃所生的公主在地位上没有差距，但未来的女王和普通的公主，差别就很明显了。

“过来，阿西诺亚，坐到我身边来，你可以叫我提亚，埃及有无数个克里奥佩特拉，但你的提亚姐姐只有一个。”听了太多关于外貌的溢美之词，克里奥佩特拉对于阿西诺亚贫瘠的问候兴致缺缺，但她没有就此轻视阿西诺亚。

如果不是因为美貌，那一定有什么比美貌更珍贵的东西。

“碧芮斯。”克里奥佩特拉轻唤，女孩伶俐地把酒杯里倒满酒。

阿西诺亚沉默地走过去，她不擅长和姐妹们打交道，长时间以来，只有莉莉娅一直在她身边相伴。

“尝一尝，这是孟菲斯的酒。”

阿西诺亚正要拿起酒杯的时候，身边的莉莉娅抢先一步拿起了酒杯，喝了一口。

“莉莉！”阿西诺亚看向克里奥佩特拉，她神色未变，挂着优雅的浅笑。

“没关系，阿西诺亚，这是她的职责，你应该让她尽自己的本分。”她把酒杯递给碧芮斯，女孩大方地尝了一口。

“我知道，提亚姐姐，如果你想杀我，不用招待我，随便一个卫士都可以把毒酒灌下去，我担心的是你会因此处罚莉莉娅。”

“现在你才有一点公主的样子。”她嗤笑，丝毫没有破坏面容的美丽。

“我不会处罚她的，我要奖赏她的忠诚，要知道，不是所有人都有这种品质的，碧芮斯，你们都到外面去，把这个女孩带上，给她找件像样的衣服，再给她一杯蜂蜜酒。”克里奥佩特拉的目光略过莉莉娅陈旧的衣服和干裂的嘴唇。

看着阿西诺亚点头，莉莉娅才随着碧芮斯离开。

“现在，告诉我你有何特别之处？”她收敛了笑容，威严的气质显露无疑。

“如果我告诉了你，你会让我活下去吗？”

“当然，除了我弟弟的异常喜爱，你没有值得我注意的地方，也没有继承一半埃及的可能，我会保证你活着…除非你是想谋杀克罗狄斯，成为埃及法老。”她美丽的眼睛闪烁着光芒，“如果是这样，我只同意前半段。”

“不，我对上下埃及没有企图，你保证我的安全，我会告诉你的。”阿西诺亚盯着克里奥佩特拉的眼睛，“以伊西斯之女之名起誓，你不会伤害我的生命，否则发生在我身上的事情，都会回应在你长子身上。”

“我以伊西斯之女，克里奥佩特拉公主之名立誓，在你无意争夺王位的前提下，我将保护你，埃塞俄比亚的阿西诺亚。”

阿西诺亚露出一个奇异的微笑，她喝光了面前酒杯中的酒，然后一把握住了克里奥佩特拉的手。

殿中的灯火瞬间熄灭，只有克里奥佩特拉的心跳声，她听见阿西诺亚用一种古怪的、仿佛从胸腔里挤出来的声音说着话。

“美尼斯之灵，鹰与蛇将屈从于她的意志……丰饶的尼罗河，贯穿强大的罗马城……七月的余烬，维纳斯与狄俄尼索斯，最后的辉煌……八月来临，伊西斯之女，诸王之女王，克里奥佩特拉七世，将在亚历山大里亚，服从她的命运……。”

即未来的托勒密十三世，克里奥佩特拉的弟弟与丈夫。

即未来的阿西诺亚四世，克里奥佩特拉的异母妹妹。

古希腊、罗马对于中国的称呼，意思是“丝国”

《埃及艳后》里那个试毒侍女叫洛托斯（Lotus）意思是莲花，这里就私设其他侍女名字也和花有关，下文出现的碧芮斯（Tuberose）晚香玉，格瑞特（Marguerite）延命菊…等等侍女名使用的花卉都是从金字塔中发现过的…至于埃及用不用英语的问题…《埃及艳后》本身就是个美国片，没必要太较真，较真…秋娘也不会啊…真不会女王全名 克里奥佩特拉·提亚·菲洛帕托尔“美尼斯之灵，鹰与蛇将屈从与她的意志…”

上埃及是尼罗河河谷，崇尚白色，国王头戴白冠，国库称白屋。崇拜秃鹰神Nekhbet ，莲花为象征。

下埃及是平坦的尼罗河三角洲，崇尚红色，国王头戴红冠，国库称红屋。崇拜眼镜蛇神Wadjet，纸草为象征。

古埃及人以名为美尼斯的国王作为他们历史的正式开始，他们认为是这位国王统一了上埃及和下埃及。

【鹰与蛇代表上埃及与下埃及，它们的屈从代表克里奥佩特拉将统一上下埃及，将王权掌握在她手中】

“丰饶的尼罗河，贯穿强大的罗马城…”

【丰饶的尼罗河，指克里奥佩特拉本人，强大的罗马，指罗马统帅恺撒乃至之后的罗马将军马克·安东尼（我不认为他配当统帅），女王和恺撒之子于公元前45年离开了亚历山大城，前往罗马，她入城时的奢侈与美艳惊动了整座城市，而她的才智与魅力使所有人都为她疯狂】

“七月的余烬”

【 罗马统治者尤利乌斯·恺撒被刺死后，著名的罗马将军马克·安东尼建议将凯撒大帝诞生的7月，用恺撒的名字――拉丁文Julius（即尤利乌斯）命名，这一建议得到了元老院的通过，英语7月July由此演变而来，余烬，指恺撒的血脉，恺撒与克里奥佩特拉之子恺撒里昂（当然他最后也死了）】

“维纳斯与狄俄尼索斯，最后的辉煌”

【恺撒死后，女王乘坐一条豪华的楼船，来到安东尼所在地方，她打扮成维纳斯女神的模样，安卧在串着金线，薄如蝉翼的纱帐之内，美丽的童子侍立两旁，各执香扇轻轻摇动，装扮成海中仙子的女仆，手持银桨，在鼓乐声中有节奏地划动。周围的居民们见此情景，以为是爱神维纳斯乘着金龙来此与酒神寻欢作乐。不过好景不长，他们结婚没几年，战争又开始了…最后的结局，你们也知道…】

“八月来临”

【尤利乌斯·恺撒死后，由他的甥孙屋大维担任罗马统治者，为了和恺撒齐名，他也想用自己的名字来命名一个月份，他的生日在9月，但他选定8月，因为他登基后，罗马元老院在8 月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号。于是，他决定用这个尊号来命名8月。原来8月比7月少一天，为了和恺撒平起平坐，他又从2月中抽出一天加在8月上…从此，2月便少了一天。英语8月August便由这位皇帝的拉丁语尊号演变而来。不过在女王活着的时候，他还没有获得这个称号，是没法称呼他为“奥古斯都”的】

伊西斯之女【伊西斯，太阳神的女儿，能力强大的女神，女王被称为伊西斯之女，是神化的象征】

诸王之女王【克里奥佩特拉七世在埃及托勒密王国发生深刻的社会危机之时，施展种种手腕，包括运用迷惑安东尼的方式，以图在罗马的强权之下，维护和发展托勒密王国，加强和扩大自己的统治权力。为了满足克里奥佩特拉七世的野心，安东尼把叙利亚中部地区、腓尼基沿岸一些城市、塞浦路斯岛，以及纳巴特王国部分地区等，赠给克里奥佩特拉七世。公元前34年，安东尼出征亚美尼亚得胜后，不是在罗马而是在埃及的亚历山大里亚，按照埃及的礼仪来举行凯旋式，两人同登黄金做成的王座，克里奥佩特拉称为“诸王之女王”，其子托勒密十五世称为“诸王之王”】

“克里奥佩特拉七世，将在亚历山大里亚，服从她的命运…”

【克里奥佩特拉七世，托勒密王朝第七个以克里奥佩特拉为名的女王，她最后也死在亚历山大里亚，有人认为她是自杀，有人认为她死于屋大维的谋杀，我个人倾向于她像电影里一样用毒蛇自杀，保全女王的尊严】

其实这个预言还没解析完（笑），但是多分析就剧透了，在之后会再把没解析的补上的。